Reklama

Niedziela Podlaska

Debata o Ojczyźnie

Pod hasłem: „Gdy myślę Ojczyzna…” wieczorem 14 kwietnia w MiGOK w Łochowie odbyła się debata poświęcona rozumieniu patriotyzmu. Szczególnymi jej gośćmi byli biskup drohiczyński Antoni Dydycz i burmistrz Łochowa Marian Dzięcioł

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Na spotkanie, które rozpoczęła śpiewem historycznych pieśni Emilia Śliwowska, przybyli mieszańcy Łochowa, władze powiatowe z Węgrowa oraz duchowni z dekanatu. Bp Dydycz w swym wystąpieniu mówił o potrzebie zrozumienia istoty miłości do ziemskiej ojczyzny, która niesie w sobie odniesienie do miłości rodzicielskiej. Podkreślił także, że nie można utożsamiać narodu z państwem, gdyż wielokrotnie historia pokazała, że naród nie posiadał państwowości lub nie utożsamiał się z państwem, a jako taki trwał i rozwijał się, czego Polacy są szczególnym przykładem. „Nosicielami Ojczyzny były polskie rodziny - mówił. - Pojęcie Ojczyzny jest czymś, co z naszej strony wymaga, abyśmy z niej nie tylko korzystali, ale mieli wobec niej także obowiązki, do których należy: jej poznanie, zrozumienie i pokochanie” - konkludował.

Reklama

Marian Dzięcioł ukazał natomiast swoiste świadectwo własnego spojrzenia na dzieje Polski, w której przyszło mu żyć i w różnoraki sposób, zależny od losów powojennej rzeczywistości, działać dla jej dobra. Wspomniał on rolę rodziny w kształtowaniu wartości oraz ubogacanie swej osobowości literaturą w latach młodości, a także czas ciężkiej pracy w kopalni oraz działalności w ruchu niepodległościowym i w konspiracji. Gdy sytuacja się odwróciła, kontynuował, i z burzącej na ogół konspiracji można było coś dla Ojczyzny budować, postanowił to uczynić na własnym terenie. Na zakończenie swego wystąpienia podkreślił konieczność skierowania poczynań władzy na dobro rodziny, cytując kard. Wyszyńskiego, który mówił, że „kto niszczy rodzinę, niszczy państwo”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Dalej nastąpiła dyskusja, w której m.in. na pytanie o obecny dramatyczny podział w narodzie Ksiądz Biskup powiedział, że w dużym stopniu przyczynia się do tego złe dziennikarstwo. „Nie widzę - mówił - strasznego rozbicia Polski, ale widoczny jest podział prowokowany przez różne interesy, w tym interesy partyjne”.

Ksiądz Biskup odpowiadał tez na pytania dotyczące jego działalności w ramach współpracy Episkopatów Polski i Litwy. Przy tej okazji ukazał też obecne zróżnicowanie i pewien problem tożsamości społeczeństwa litewskiego, który można przełamywać dobrymi relacjami, z zachowaniem jednak własnej tożsamości. Na zakończenie spotkania zaapelował do obecnych o świadomość odpowiedzialności za Ojczyznę, podejmowaną w czasie każdych wyborów, aby nieodpowiedzialnie wybierani rządzący nie niszczyli wspólnego dobra, jakim jest Polska. Podpisywał on również swą najnowszą książkę, zatytułowaną: „Trzy Miłości: Kościół - Ojczyzna - Rodzina”. Stanowi ona zbiór wybranych tematycznie homilii, w których znajdujemy liczne odniesienia do postaw patriotycznych i rozumienia znaczenia Ojczyzny.

2013-04-26 12:56

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kraków: naukowcy, teolodzy i filozofowie o mądrości w ujęciu Jana Pawła II

[ TEMATY ]

Jan Paweł II

nauka

debata

Kraków

Piotr Sionko

„Oblicza mądrości” - pod takim tytułem odbyła się konferencja w ramach VIII Dni Jana Pawła II, które przez cztery dni odbywały się w Krakowie. Wydarzenie zakończyła Msza św. w Sanktuarium bł. Jana Pawła II w Łagiewnikach, w której uczestniczył kard. Zenon Grocholewski, prefekt Kongregacji ds. Wychowania Katolickiego.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Dlaczego złe myśli nurtują w waszych sercach?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Bóg patrzy głębiej niż czyny. Intencje kształtują nasze relacje i wybory.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję