Reklama

Do dziecka z cierpliwością

Niedziela bielsko-żywiecka 22/2009

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Mariusz Rzymek: - Jakie możliwości daje kapłanowi Mszał Rzymski w sprawowaniu Mszy św. dla dzieci?

Ks. Stanisław Dadak: - Mszał zezwala na skrócenie niektórych fragmentów liturgii. Na przykład na Mszy św. dla dzieci można odmówić pacierzowe Credo lub wziąć jedno czytanie zamiast dwóch. Jest też do wyboru kilka modlitw eucharystycznych z udziałem dzieci. Do tego dochodzi oczywiście dialogowane kazanie.

- Czy Msza św. dla dzieci z założenia jest krótsza od tradycyjnej?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

- Niekoniecznie. Kazania dialogowane mają to do siebie, że mogą się rozciągnąć w czasie, podobnie zresztą jak i śpiewy z udziałem najmłodszych. Tutaj celebrans musi uważać, by wszystko zmieścić w określonych ramach czasowych. Mszy św. z udziałem najmłodszych nie powinno się ponad stan przedłużać.

- W jakim wieku dziecko powinno przestać uczestniczyć w dziecięcych Liturgiach, a zacząć w tradycyjnych?

- Od wieku przedszkolnego do czasu I Komunii św. dziecko z powodzeniem może brać udział w dziecięcych Mszach św. Później jednak dobrze by było, żeby powoli przyzwyczajało się do tradycyjnej liturgii.

- Czy nadmierna ruchliwość, albo hałaśliwość małego dziecka na Mszy św. mocno rozprasza uwagę celebransa?

Reklama

- Według mnie nie przeszkadza. Tu wszystko zależy od kapłana, a mówiąc konkretniej od jego cierpliwości. Jeżeli przyjmie się, że w ten sposób dziecko chwali Boga, to prościej przejść nad tym do porządku dziennego. W ostateczności zawsze można maluchy skierować do jakiegoś specjalnie przeznaczonego dla nich odrębnego pomieszczenia, których wiele powstało w nowych świątyniach.

- Czy mówienie kazania dla dzieci wymaga jakichś specjalnych predyspozycji?

- Raczej nie chodzi o predyspozycje, ale o chęci. Jeżeli ktoś lubi dzieci to szybko złapie z nimi kontakt. A temat, no cóż. Czasami jest tak, że same dzieci na niego naprowadzą, a czasem po prostu omawia się przeczytaną przed chwilą Ewangelię. Tutaj tych możliwości jest sporo.

- Co kapłan powinien zrobić, żeby dzieci swym niewłaściwym zachowaniem nie storpedowały skierowanej do nich Mszy św.?

- Ksiądz musi umieć panować nad sytuacją, a to wymaga reakcji w odpowiednich chwilach. Jeżeli jest hałas, to jego opanowanie powinno być natychmiastowe. „Dzieci nie krzyczymy, teraz uspokajamy się, składamy rączki i się modlimy” - te słowa muszą być wypowiadane ze stanowczością, żeby przywracać liturgii właściwą jej powagę. Dzieci są jednak na tyle plastyczne, że można je odpowiednio modelować.

- Czemu w naszej diecezji jest tak mało Mszy św. dla dzieci?

- Nie potrafię odpowiedzieć na to pytanie. Być może wypływa to z faktu, że wiele parafii to małe ośrodki duszpasterskie, w których jest tylko dwóch księży, proboszcz z wikarym i nikt więcej. Przy tak skąpym składzie personalnym trudno myśleć o osobnych Mszach dla dzieci, zwłaszcza, że w małych parafiach tych dzieci też nie ma zbyt wiele.

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa wytrwała nie zmienia Boga

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska/Niedziela

„O, nierozumni Galaci! Któż was urzekł?” Paweł pisze z temperamentem, którego nie łagodzi żaden sekretarz. Czasownik baskainein oznacza rzucenie uroku, złego oka. Galaci zachowują się, jakby ktoś ich zaczarował, a przecież „przed oczami ich nakreślono obraz Jezusa Chrystusa ukrzyżowanego”. Grecki czasownik proegraphē mówi o publicznym wywieszeniu, jak edyktu na tablicy. Głoszenie Pawła było więc obwieszczeniem Ukrzyżowanego na oczach wszystkich. Kto widział ten afisz, a wraca do rachub Prawa, ten uległ czarom. Argument Apostoła jest empiryczny. Paweł zadaje pięć pytań pod rząd, jak w przesłuchaniu: „czy Ducha otrzymaliście dzięki uczynkom wymaganym przez Prawo, czy z powodu posłuszeństwa wierze?” Galaci mają w pamięci własne początki, Ducha, charyzmaty, cuda. Wszystko to przyszło przez wiarę w usłyszane słowo. „Zaczęliście duchem, a chcecie dokończyć ciałem?” To pytanie przekracza spór galacki i dotyka stałej pokusy religijnej. Zaczynać od łaski, a kończyć na własnych zabezpieczeniach. Przyjąć dar, a potem próbować zapracować na niego wstecz. Teologia zna tę perykopę jako jeden z filarów nauki o darmowości łaski, przypomnianej z całą mocą przeciw pelagianom przez Augustyna i przez II Synod w Orange (529). Duch jest darem uprzedzającym, który dopiero uzdalnia do czynów. Kościół w swojej praktyce zna porządek i prawo, i słusznie, ale porządek stoi na straży daru. Gdy środki zaczynają udawać źródło, wraca pytanie Pawła, i lepiej, żeby wracało: kto was urzekł?
CZYTAJ DALEJ

Proś Ducha Świętego

Rozważanie do Ewangelii Łk 11, 5-13

Czytania liturgiczne na 8 października 2026;
CZYTAJ DALEJ

Sanktuarium w Pratulinie ma stać się miejscem modlitwy za prześladowanych za wiarę. To odpowiedź na słowa Leona XIV

2026-10-08 13:21

[ TEMATY ]

Pratulin

Vatican Media

Sanktuarium w Pratulinie ma stać się miejscem modlitwy za katolików prześladowanych za wiarę. To odpowiedź na słowa Leona XIV o Męczennikach Podlaskich. W 30. rocznicę ich beatyfikacji biskup siedlecki Kazimierz Gurda mówi Vatican News o wdzięczności Papieżowi, a siedleccy duszpasterze – o znaczeniu świadectwa męczenników z Pratulina dla rodzin i młodzieży.

„To jest, myślę, taka nowa rzecz po tych 30 latach” – mówi bp Gurda o włączeniu do modlitw w Pratulinie intencji katolików prześladowanych na świecie. Nawiązuje do audiencji z 30 września, gdy Leon XIV przypomniał świadectwo unitów. Biskup zachęca do poznawania ich przesłania: miłości do Kościoła i jedności z pv apieżem.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję